百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀、纣、盗跖也;全之尽之,然后学者也。

荀子论学:射箭失一不为善射,仁义不专不为善学。看古人如何强调学习贵在专一贯通,成就全尽之学。

【原文】

百发失一,不足谓善射;千里跬步不至①,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也②;其善者少,不善者多,桀、纣、盗跖也③;全之尽之,然后学者也。

【注释】

① 跬步:跬,行走时的步幅,即一步。步,左右脚各走一次,即两步。

② 涂:通“途”。

③ 桀、纣、盗跖:桀,夏朝的暴君。纣,商朝的暴君。盗跖,春秋时传说中的大盗。

【翻译】

射一百支箭,有一支不中,就不足以叫作善于射箭。驾车千里,有一两步未到达,也不足以叫作善于驾御。人伦类别不能贯通,仁义不能贯通为一,就不能叫作善于学习。学习,就是要学贯通为一。学习时,一时离开,一时进入,是一般途人的学习而已。由此而学到善的行为少,不善的行为多,就成为桀纣或盗跖了。如果能够完全尽善,才是真正善于学习的人。

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