荀子
《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道，包括：天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。
师术有四，而博习不与焉：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师：故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。《诗》曰：“无言不雠，无德不报。”此之谓也。
【原文】
师术有四，而博习不与焉：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵①不犯②，可以为师；知微③而论，可以为师：故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。《诗》曰：“无言不雠④，无德不报。”此之谓也。
【注释】
① 陵：超越。
② 犯：违背。
③ 微：精妙隐微。
④ 雠：应答。
【翻译】
成为老师的方法有四种，博学不包括在其中。有尊严而令人敬畏，可以做老师；年长而令人信服，可以做老师；诵读讲说经典而不超越，不违背，可以做老师；知道做人精微之处而能论述，可以做老师。所以说成为老师的方法有四种，博学不包括在其中。水够深，水流就会回旋，树叶落下，就是施肥于树根，弟子得到利益，就会思念老师。《诗经》说：“没有说话不应答的，没有德行不回报的。”就是这个意思。
【解读】
现代人要成为老师，很注重科目专业知识，在专业知识中知的愈多愈好，所以很注重老师的学历。但荀子认为成为老师的方法，博学不在其中，为什么呢？因为荀子认为老师要教导的，是精微的做人道理，而不是专业知识。所以老师要有尊严，要年长，要讲授经典，都是要令学生信服他所说的做人道理。而这就是现代教育所缺乏的。
