5000言
首页
图书
ChatGPT
搜索
公众号:5000言
手机扫码访问本页
公众号:5000言
登录 注册
荀子
《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道,包括:天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。
目录
简介
名句
不知壹天下建国家之权称,上功用,大俭约,而僈差等,曾不足以容辨异,县君臣;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众:是墨翟、宋钘也。
当前位置:
主页
荀子
非十二子篇 第六
【原文】
不知壹天下建国家之权称①,上功用,大俭约,而僈②差等,曾③不足以容辨异,县君臣;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众:是墨翟④、宋钘⑤也。
【注释】
① 权称:权衡。
② 僈:轻视。
③ 曾:乃,竟然。
④ 墨翟:墨家的创始人,主张节用、节葬、兼相爱、交相利。
⑤ 宋钘(xínɡ):战国时宋国人,主张禁攻。
【翻译】
不知道统一天下,建立国家的权衡法度,崇尚功利实用,重视节俭简约,而轻视差别等级,竟至于不能容许人有分别和不同,不容许君臣有上下悬殊的分别。但他们所持的见解有理由,他们的言论合理,足以欺骗迷惑愚昧群众。他们就是墨翟、宋钘。
【解读】
墨子
重视公正无私,问题也是只知道公而不知道私,要实行是很困难的,因为无私的心和天下人心是相反的,天下人也做不到无私。宋钘则是重视公而不忘私,同时重视别人和我的生活需求,较墨子好一些。墨子、宋钘崇尚公义平等的说法,也是持之有故,言之成理的,但在建立国家制度方面就有所不足。追求公义平等是一个理想,但只有这个理想并不足够。
荀子
的理想世界是多元的人文世界的开展,这就不只是空想的平等世界所能包括的。近代不是曾流行一种极平等财富分配的理想世界主张吗?但正因为这个平等理想世界中,没有多元的人文文化内容,结果实践出来就成为一个极不平等的现实世界。
上一篇:
忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众:是陈仲、史䲡也。
下一篇:
尚法而无法,下修而好作,上则取听于上,下则取从于俗,终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿,不可以经国定分;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众:是慎到、田骈也。
元芳,你怎么看?
元芳,你怎么看?
共
0
条评论
最新
最早
加载中...
还没有评论,快来抢沙发吧!
随机
型世言
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..
短信登录
密码登录
登录5000言
账号
验证码
获取验证码
登录 / 注册
未注册过5000言的手机号, 我们将自动帮你注册账号
登录5000言
账号
密码
验证码
注册
登录