心生而有知,知而有异;异也者,同时兼知之;同时兼知之,两也;然而有所谓一;不以夫一害此一谓之壹。

【原文】
 
心生而有知,知而有异;异也者,同时兼知之;同时兼知之,两也;然而有所谓一;不以夫一害此一谓之壹。
 
【翻译】
 
心出生就有知觉,有知觉就有所分别;有所分别,即是同时都知道这分别。这同时都知道,就叫作知道两个事物;但也有所谓一个事物,即不因为知道那一个事物而损害这一个事物,就叫作统一。
 
【解读】
 
关于“一”,道家有说“与天地万物为一”,孔子也有说“吾道一以贯之”,但都没有同时重视“一”和“两”的关系。荀子说心的“一”,是和“两”一起说的。“两”即是能够同时知道两个一。用统一的心,能够知道两个事物,就是两;知道两个事物中的其中一个,就是一。人心分别知道两个事物,相比只重“一”的道家而言,荀子成就的知识更多。