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荀子
《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道,包括:天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。
目录
简介
名句
声乐之象:鼓大丽,钟统实,磬廉制,竽笙箫和,筦籥发猛,埙篪翁博,瑟易良,琴妇好,歌清尽,舞意天道兼。鼓其乐之君邪。故鼓似天,钟似地,磬似水,竽笙箫和,筦籥似星辰日月,鼗、柷、拊、鞷、椌、楬似万物。曷以知舞之意?曰:目不自见,耳不自闻也,然而治俯仰、诎信、进退、迟速,莫不廉制,尽筋骨之力,以要钟鼓俯会之节,而靡有悖逆者,众积意谆谆乎!
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荀子
乐论篇 第二十本篇
【原文】
声乐之象:鼓大丽,钟统实①,磬廉制②,竽笙箫和③,筦籥④发猛,埙篪⑤翁博⑥,瑟易良,琴妇好⑦,歌清尽⑧,舞意天道兼。鼓其乐之君邪。故鼓似天,钟似地,磬似水,竽笙箫和,筦籥似星辰日月,鼗、柷、拊、鞷、椌、楬⑨似万物。曷以知舞之意?曰:目不自见,耳不自闻也,然而治俯仰、诎信、进退、迟速,莫不廉制,尽筋骨之力,以要⑩钟鼓俯会⑪之节,而靡有悖逆者,众积意⑫谆谆⑬乎!
【注释】
① 统:通“筒”,圆而中空。实:填满。
② 廉制:廉,正直。制,法度。
③ 萧和:另本作“肃和”。
④ 筦(ɡuǎn)、籥(yuè):都是古代的管乐器。
⑤ 埙(xūn)、篪(chí):都是吹奏的乐器。
⑥ 翁博:翁,通“滃”,云气涌起貌。博,广大。
⑦ 妇好:柔婉。
⑧ 清尽:清,高洁。尽,完备。
⑨ 鼗、柷、拊、鞷、椌、楬:都是敲击乐器。
⑩ 要:符合。
⑪ 俯会:迁就。
⑫ 积意:集中精神。
⑬ 谆谆:另本作“”。
【翻译】
音乐的形象是这样的:鼓的声音大而华美,钟的声音中空而充实,磬的声音正直而有法度,竽、笙、箫、和、筦、籥的声音生起勇猛,埙、篪的声音如云气涌起的广大,瑟的声音平和善良,琴的声音温柔婉美,歌唱的声音高洁完备,舞蹈的意象兼容了天道的内容。鼓,是乐器的君主。所以鼓似天,钟似地,磬似水,竽、笙、箫、和、筦、籥似星辰日月,鼗、柷、拊、鞷、椌、楬似万物。怎样知道舞蹈的意象?答:眼睛看不见自己,耳朵听不到自己的声音,但处理俯下仰起,屈曲伸直,前进后退,迟缓快速,无不正直而有法度,尽身体筋骨的力量,符合钟鼓,迁就节奏,而没有违反,众多舞蹈的人集中精神谨慎忠诚地跳舞。
【解读】
这是说各种乐器各有德性,有似天,似地,似水,似星辰,似日月,似万物。所以各乐器的合奏,就好像见到天地日月星辰万物,在各乐器的合奏之中。所以音乐有通天地万物之意。舞蹈也有天道意象在其中,只要舞者忠诚专注于动作之中,自然看到这天道的内容。
荀子
是说人如能进入音乐、乐器、舞蹈的精神中,自然能体会到天地的德性,即天道的内容。可见荀子是很积极地肯定音乐的正面意义。音乐的意义不止限于娱乐休闲,还有进入人道天道的深层意义。
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且乐也者,和之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐合同,礼别异,礼乐之统,管乎人心矣。穷本极变,乐之情也;著诚去伪,礼之经也。墨子非之,几遇刑也。明王已没,莫之正也。愚者学之,危其身也。君子明乐,乃其德也。乱世恶善,不此听也。於乎哀哉!不得成也。弟子勉学,无所营也。
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