【原文】

 

故好书①者众矣，而仓颉独传者，壹也；好稼者众矣，而后稷独传者，壹也。好乐者众矣，而夔②独传者，壹也；好义者众矣，而舜独传者，壹也。倕③作弓，浮游④作矢，而羿精于射；奚仲⑤作车，乘杜⑥作乘马，而造父⑦精于御：自古及今，未尝有两而能精者也。曾子曰：“是其庭⑧可以搏鼠，恶能与我歌矣！” 

 

【注释】

 

① 书：文字。

 

② 夔：舜的乐官。

 

③ 倕：舜的工匠。

 

④ 浮游：传说创造箭的人。

 

⑤ 奚仲：禹时管理车辆的官。

 

⑥ 乘杜：周朝祖先契的孙。创作四马驾车法的人。

 

⑦ 造父：周穆王时著名的擅长驾车人。

 

⑧ 庭：通“莛”，打节拍的小竹棍。

 

【翻译】

 

所以爱好文字的人很多，而只有仓颉一人传世，因为他能统一于道；爱好庄稼的人很多，而只有后稷一人传世，因为他能统一于道；爱好音乐的人很多，而只有夔传世，因为他能统一于道；爱好正义的人很多，而只有舜一人传世，因为他能统一于道。倕制造弓，浮游制造箭，后羿专精于射术，奚仲管理马车，乘杜创作驾马车的方法，而造父专精于驾马车。由古至今，没有心意摇摆而能专精的。曾子说：“看他用来打节拍的小竹棍，可以用来搏打老鼠，又怎能和我一起唱歌呢？”

 

【解读】

 

做专家也要能统一于道，先做君子，然后做专家，才会是一个有意义的、真正知道自己做什么的专家。